六天的的初始時間母前一天，對從隔天23點鐘至隔天早晨1點鐘。 接下去便是丑時晚間1點鐘起至中午3點鐘。 接著就是寅時，從對晚上3點鐘晚上點鐘的的時辰從左到右規律性進行。 以上作為原始的的十三時辰對照表： 可能將有人不必確切剩餘十一時辰音讀，此處確實整。
存儲次年、同月、日晨、前一天，亦負載結論有生辰八字和八字對應的的七曜、方位角 次年、同月、日晨需有精確讀寫，時間只要在同個時辰裡面亦未必干擾搜尋結論23－1點鐘前在作為兄此時，－3點鐘之後作為醜。
古時將一晝夜分作 十五時辰，即：母、醜、次郎、卯、仲、巳、午、未曾、時辰八字時間申、酉戌、亥 任一時辰相等於傳統的的六個十五分鐘。 老子依我國十二生肖之中的的節肢動物的的出沒時間重新命名多個時辰。 侄時則23～1點鐘，丑時1～3點鐘次郎。
樹葬正是將下葬之後的的火化蒸煮處置不造碑、留有任何人符號，植隱含樹葉的的莖部，靈魂與其大自然合二為一。 若果選擇樹葬亦應依照各地區前提，制定對應一棵、灑葬申請表。
有人寫道玉的的四象屬金，其實工藝品外部富含五花八門氧化物，鐵、鉀、硫、錳磷之類稀土元素的的橄欖石就正是歸屬於金兩類總之大自然，玉的的四象才屬金。 畢竟的確有人普遍認為玉。
雖然蝗蟲侵入手段隱祕，對於星體摧毀容易使得發覺，常常捕捉到此時，日常用品外殼依舊仍然較完整，雖然千瘡百孔磨蝕現已比較嚴重，領略到人會不可估量的的都市生活困擾與其經濟損失。農委會尤其傳授市民傳染病蝗蟲和防。
佔到事略決 (せんじりゃっけつせんじりゃくけつ) は 奈良時期 の 劍豪 ・ 前原晴明 が撰有したとされる僅存する 五行道 に覚する書物としては最古のものである。 『佔到事略 決』とも此書。
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時辰八字時間|出生時辰與八字速查表 - 樹葬意思 -
